- On: 2025-11-08 19:32:38
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贝克夫妇回去后，向当时的里根总统提交了一份《中国南部调查报告》。报告中说，我们可以放心了，卫星监测的不是导弹发射基地，而只是民居土楼而已。
由于美国人的敏感性重视，才使数以万计藏匿于深山中的土楼得以展示在世人面前，一批批国内外专家才络绎不绝地到那里参观考察，福建土楼的名气从此才名扬天下。
一位名叫茂木计一郎的日本建筑学专家，曾应邀考察南靖土楼。面对土楼神奇的建筑造型，他惊叹道，土楼是“人们又一智慧的结晶 ”，它是“天上掉下来的飞碟，地上长出来的蘑菇。”
闽西南的土楼是怎样形成的？
南靖土楼的形成，脱胎于唐朝时的城堡式山寨。唐高宗总章二年（669年），漳州一带发生“蛮獠啸乱”，皇帝命归德将军陈政、陈元光父子俩率中原兵南下，部分人马驻扎在南靖境内。为应付长期的平乱，官兵在交通要道上就地取材，建造了大型圆形山寨。经过42年的战争，唐军终于平定和控制了漳州沿海地区。据说，在闽南一带发现挖掘出了20余个山寨遗址。
以后近千年，为避战乱，中原汉人一批又一批南迁到百越之地，其中一部分人一次又一次地迁移到闽西南，使本来人口稀少的山区热闹起来，于是他们在此地落脚安身下来。
南迁汉人离乡背井，在完全陌生的荒山野岭中停止了脚步，一切重新开始。他们继承了北方汉族的建筑文化，结合当地的地理环境，并从防匪患和聚集定居的思路出发，建造了土楼。
土楼的形成始于唐末宋初。千年来，南迁汉人不断繁衍，人口增长，闽西南的土楼随之不断增多。建造土楼的技术也在不断创新发展，由小型单一的建筑到大型复杂的建筑，由一家几人居住到按血缘聚族居住，终于形成今天能看到的世界上独一无二的神奇建筑物。
据统计，现在闽西南保存完好的，各种形状的大小土楼有25000多座，光在南靖县就有15000多座。
闽西南的土楼是谁创建的？
我们已经知道，闽西南的土楼是由历史上从中原南迁的汉人创建的，而不是原住民建造的。这是为什么呢？
其实，这很好理解。唐以前，福建漳州、长汀一带，深山冷坳，人烟稀少。据史料记载，唐宪宗元和晚期，整个汀州（含漳州）才2618户人家，直到北宋以后才逐渐增幅起来。
近年，报刊上有人撰文，认为土楼并不是客家人专有，因为明朝前，闽南已经有土楼建筑形式出现，说明土楼闽南原住民也可以建造。
历史上中原汉人大规模南下迁移，先后有6次。这些南迁中原人被称为客家人。客家人分布在南方各地区，以福建、广东、江西最集中。真正成为客家人先祖的，是在南北朝时期，从河南、山西一带辗转迁移到福建、广东等地区的汉人。
其中一部分河南洛阳人进入了福建闽南，他们和原地百越人杂居同化，成了原住民的一部分。
具有说服力的证据是，闽南语实际上是从河洛语演化而来。河即黄河；洛即洛河。所以说，明代前的土楼如果存在，应该也是客家人创建的成果。
土楼的基本构造和功能
土楼为卵石砌基，取深层泥土夯实成墙体，刀削般高耸峭立。以永定县“承启土楼”为例，该楼外环直径73米，基墙厚1.5米，顶端厚1.1米，墙身高12.4米，共用土约3697立方米。
南靖新罗山最小的土楼，建于400多年前，其用土也达到七八百立方米。
有文说，土楼建墙材料，是在土中“掺入细沙、石灰、糯米饭、红糖、蛋清，经反复揉、舂、压，筑起围墙”，此说使人难以相信。
仅以红糖为例，有一学者专门研究过，清乾隆年间，南靖县人均产糖1.5斤，把这些糖全部掺进土里，占有多大比例，能起什么作用？至于蛋清、糯米饭混入土中也是乌有的事。
就地取材，用当地最好的土质，可能还适量混入碎稻草和谷壳，夯实舂紧后，放进木模里再夯实切割，形成一块块方形土坯，这才是砌造土楼墙体坚固耐用的保证。
土楼为封闭式，底层只有一道门，门楼皆用石板材料拱顶，“门闩用6寸见方，一丈来长的硬木直插墙内，没有2个人抬离门闩，无法开启楼门。”
大的土楼一般有三至四层，底层中间是天井，周围分割成若干统一的格子，每格4米宽，3米深，从而形成一间间房间。一般土楼每层有30多间，可容纳一百多人居住。
土楼形状有好几种，各具特点，主要分方形和环形建筑。大型土楼高至五层，一层厨房、餐室等公共空间，二层为仓库，三层以上为卧室个人空间。
南靖长教的和贵楼，被誉为“天下第一楼”，该方形土楼建于清雍正十年（1732年），楼高21.5米，五层，面积6450平方米。楼外还有15间护厝（厝，闽南语，房屋的意思）。
它有四个奇特之处：
一奇在墙体高厚比例达到13：1，接近生土建筑的极限；二奇在楼建在一片沼泽地上，宛如诺亚方舟；三奇在楼内有两眼水井，一清一混，名为阴阳井；四奇在楼包厝，厝包楼的稀奇结构。
从外部看土楼，它是如此的高大巍然，表现出客家人的坚强意志。可站在楼内的天井里，往上空看，总让人有坐井观天的局促感觉。
几年前，我在怀远楼参观时，就有这样的感觉。它的内部空间足够大，可是每一层木构回廊结成的一连串卧室群，使我走着走着好像在打圈子，找不到出口，没有那种豁然开朗的兴奋心情。
可能那时的土楼还处于原始状态，那一间间不到15平方的房间里，除一张床外，还堆满了杂七杂八的东西，显得有些乱糟糟。更让人奇怪的是，房间门口前的走廊上，都放着一只只马桶，人一走过就能闻到一股臭气。
这种情形使我更加确信，土楼的主人，决不是为了图居住舒适而建造一座庞大的建筑物，而是主要着眼于防御功能，同时聚集同一家族安居建造的。
1995年，一位学者指出，“土楼非防卫需要之产物”，他认为，古时闽西南远离北方，是偏安一隅之地，很少有战乱发生。所以土楼只是为血缘聚居，发展生产，繁衍人口而建造的一种住宅建筑，一种普遍的文化模式。
多数学者认为，土楼是以防御、居住和维护家族共同利益等功能为一体的合围型的士生建筑。
历史上，闽西南曾多次发生过匪乱以及倭寇的侵入事件。
明正德十一年（1516年），王阳明执掌江西、福建、广东和湖南八府一州时，就曾在汀州、漳州一带剿过匪。
明末清初大学者顾炎武在《天下郡国利病书》中记载：“嘉靖辛酉年（1561年）以来，寇贼生发，民间团筑土围土楼日众，沿海尤多。”从这句话里可以知道，土楼是由军事防御性质的土城、土围发展而来，土楼的最初主要功能是为防御寇贼。
在闽西南，现存土楼多数建于明末至清代。
闽南南靖最早建造的土楼可能是位于南靖县书洋乡的“裕昌楼”。它在明朝永乐年间所建，至今已有近600年的历史。最晚的永庆楼建于1972年。
闽西永定的土楼，最古老的是“馥馨楼”，建于唐大历四年（769年），距今已有1200多年的历史。
土楼，虽然不是一座很好的适宜居住的地方，但是它具有神秘的魅力。这种魅力在于深山野林里粗犷情调的民俗风情。
一位曾担任过南靖县长的官员，富于诗意地写道：“南靖土楼是一部凝固的交响乐，是一首写在天地间的史诗，是一片积淀中华文化的深壤。”
这段话同样适用于福建闽西南所有的土楼！
参考书目：《土楼南靖》返回搜狐，查看更多