物候:物候學,語言,物候知識,物與候,物候觀測,四個因素,緯度差異,經度差異,高下

物候（wù hòu）是指生物長期適應溫度條件的周期性變化，形成與此相適應的生長發育節律，這種現象稱為物候現象，主要指動植物的生長、發育、活動規律與非生物的變化對節候的反應。

指植物在一年的生長中，隨著氣候的季節性變化而發生萌芽、抽枝、展葉、開花、結果及落葉、休眠等規律性變化的現象，稱之為物候或物候現象；與之相適應的樹木器官的動態時期稱為生物氣候學時期，簡稱為物候期。

基本介紹

中文名：物候外文名：Phenology中文讀音：wù hòu類型：現象屬性：周期性變化

物候學,語言,物候知識,物與候,物候觀測,四個因素,緯度差異,經度差異,高下差異,古今差異,研究發展,國外的研究發展,國內的研究發展,栽培作物,引種馴,對付害蟲,土地利用,綠化,養殖,古詩物候,冬末春初氣候對物候的影響,

物候學物候與物候學也有著重要的關係。物候學主要是研究自然界的植物(包括農作物)、動物和環境條件（氣候、水文、土壤條件）的周期變化之間相互關係的科學。它的目的是認識自然季節現象變化的規律，以服務於農業生產和科學研究。物候也就是談一年中月、露、風、雲、花、鳥推移變遷的過程。物候是天氣多年的積累，兩者有從屬關係。立春：立春之日東風解凍，又五日蟄蟲始振，又五日魚上冰（魚陟負冰）。雨水：雨水之日獺祭魚，又五日鴻雁來（候雁北），又五日草木萌動。驚蟄：驚鷙之日桃始華，又五日倉庚鳴，又五日鷹化為鳩。春分：春分之日玄鳥至，又五日雷乃發聲，又五日始電。清明：清明之日桐始華，又五日田鼠化為鴽，又五日虹始見。穀雨：榖雨之日萍始生，又五日鳴鳩拂奇羽，又五日戴勝降於桑。立夏：立夏之日螻蟈鳴，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。小滿：小滿之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日麥秋至。芒種：芒種之日螳螂生，又五日鵑始鳴，又五日反舌無聲。夏至：夏至之日鹿角解，又五日蟬始鳴，又五日半夏生。小暑：小暑之日溫風至，又五日蟋蟀居宇,又五日鷹始鷙。大暑：大暑之日腐草為螢，又五日土潤溽暑，又五日大雨時行。立秋：立秋之日涼風至，又五日白露降，又五日寒蟬鳴。處暑：處暑之日鷹乃祭鳥，又五日天地始肅，又五日禾乃登。白露：白露之日鴻雁來，又五日玄鳥歸，又五日群鳥養羞。秋分：秋分之日雷始收聲，又五日蟄蟲培戶，又五日水始涸。寒露：寒露之日鴻雁來賓，又五日雀入大水為蛤，又五日菊有黃華。霜降：霜降之日豺乃祭獸，又五日草木黃落，又五日蟄蟲鹹俯。立冬：立冬之日水始冰，又五日地始凍，又五日雉入大水為蜃。小雪：小雪之日虹藏不見，又五日天氣上騰地氣下降，又五日閉塞而成冬。大雪：大雪之日鶡旦不鳴，又五日虎始交，又五日荔挺生。冬至：冬至之日蚯蚓結，又五日麋角解，又五日水泉動。小寒：小寒之日雁北鄉，又五日鵲始巢，又五日雉始雊。大寒：大寒之日雞使乳，又五日鷲鳥厲疾，又五日水澤腹堅。語言《大自然的語言》——竺可楨立春過後，大地漸漸從沉睡中甦醒過來。冰雪融化，草木萌發，各種花次第開放。再過兩個月，燕子翩然歸來。不久，布穀鳥也來了。於是轉入炎熱的夏季，這是植物孕育果實的時期。到了秋天，果實成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風中簌簌地落下來。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。到處呈現一片衰草連天的景象，準備迎接風雪載途的寒冬。在地球上溫帶和亞熱帶區域裡，年年如是，周而復始。幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現象同氣候的關係，據以安排農事。杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種穀子。布穀鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什麼：“阿公阿婆，割麥插禾。”這樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言。這些自然現象，中國古代勞動人民稱它為物候。物候知識在中國起源很早。古代流傳下來的許多農諺③就包含了豐富的物候知識。到了近代，利用物候知識來研究農業生產，已經發展為一門科學，就是物候學。物候學記錄植物的生長榮枯，動物的養育往來，如桃花開、燕子來等自然現象，從而了解隨著時節推移的氣候變化和這種變化對動植物的影響.北京的物候記錄，1962年的山桃、杏花、蘋果、榆葉梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年遲十天左右，比1960年遲五六天。根據這些物候觀測資料，可以判斷北京地區1962年農業季節來得較晚。而那年春初種的花生等作物仍然是按照往年日期播種的，結果受到低溫的損害。如果能注意到物候延遲，選擇適宜的播種日期，這種損失就可能避免。物候現象的來臨決定於哪些因素呢？首先是緯度。越往北桃花開得越遲，候鳥也來得越晚。值得指出的是物候現象南北差異的日數因季節的差別而不同。中國大陸性氣候顯著，冬冷夏熱。冬季南北溫度懸殊，夏季卻相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月間，南京桃花要比北京早開20天，但是到晚春五月初，南京刺槐開花只比北京早10天。所以在華北常感覺到春季短促，冬天結束，夏天就到了。經度的差異是影響物候的第二個因素。凡是近海的地方，比同緯度的內陸，冬天溫和，春天反而寒冷。所以沿海地區的春天的來臨比內陸要遲若干天。如大連緯度在北京以南約廣，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個星期。又如濟南蘋果開花在四月中或穀雨節，煙臺要到立夏。兩地緯度相差無幾，但煙臺靠海，春天便來得遲了。影響物候的第三個因素是高下的差異。這種現象在山地秋冬兩季，特別是這兩季的早晨，極為顯著，常會發現山腳有霜而山腰反無霜。在華南丘陵區把熱帶作物引種在山腰很成功，在山腳反不適宜，就是這個道理。此外，物候現象來臨的遲早還有古今的差異。根據英國南部物候的一種長期記錄，拿1741到 1750年十年平均的春初七種喬木油青和開花日期同1921到1930年十年的平均值相比較，可以看出後者比前者早九天。就是說，春天提前九天。物候學這門科學接近生物學中的生態學和氣象學中的農業氣象學。物候學的研究首先是為了預報農時，選擇播種日期。此外還有多方面的意義。物候資料對於安排農作物區劃，確定造林和採集樹木種子的日期，很有參考價值，還可以利用來引種植物到物候條件相同的地區，也可以利用來避免或減輕害蟲的侵害。中國有很大面積的山區土地可以耕種，而山區的氣候、土壤對農作物的適應情況，有很多地方還有待調查。為了便利山區的農業發展，開展山區物候觀測是必要的。物候學是關係到農業豐產的科學，我們要進一步加強物候觀測，懂得大自然的語言，爭取農業更大的豐收。物候知識利用物候知識來指導農業生產的研究，在世界各國已經發展成為一門科學，叫物候學。物候學和氣候學相似，都是觀測一年裡各個地方、各個區域的春夏秋冬四季推移，它們都是地方性的科學。所不同的是，氣候學是觀測記錄某地的冷暖晴雨，風雲變化，例如某天颳風，某時下雨，早晨多冷，下午多熱等等，據以推求其原因和趨向。物候學則是記錄植物的生長榮枯，動物的往來、養育，例如楊柳綠、桃花開、燕子始來等自然現象，從而了解氣候變化及其對動植物的影響。氣候觀測是記錄當時當地的天氣；而物候觀測的記錄，不僅反映了當天的天氣，也反映了過去一個時期內天氣的積累。所以物候學有時也叫生物氣候學。

物與候這些自然現象不知陶醉了多少詩人，因而一草一木、一鳥一蟲也都成了他們謳歌大自然的素材，成了他們抒發感情的憑藉。不過農民們對這些自然現象的感受和詩人們又不同。幾千年來，他們注意了草木榮枯，候鳥去來等自然現象與氣候之間的聯繫，並據以安排自己的農事活動。在農民看來，鳥語花香、秋山紅葉都是大自然的語言。杏花開了，就好像大自然在傳語他們趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示他們趕快種穀子。春末夏初，布穀鳥開始唱歌，可是我們的農民卻懂得她在唱什麼：她在聲聲地啼叫著“阿公阿婆，割麥插禾”。這一類的自然現象，中國古代的勞動人民稱之為物候。“物”主要是指生物（動物和植物）， “候”就是中國古代人民所稱的氣和候。在兩千多年以前，中國古代人民就把一年四季寒暑的變換分為所謂二十四節氣，把在寒暑的影響下所出現的自然現象分為七十二候。物候知識的起源，在世界上以中國為最早。從古代流傳下來的許多關於物候方面的農諺，就是勞動人民實踐經驗的總結。物候觀測物候觀測所使用的是“活的儀器”，是活生生的生物；它的構造比一般氣象儀器複雜得多，靈敏得多。因此，物候觀測的數據是綜合氣候條件（氣溫、濕度等等）的反映，同時也反映了氣候條件對生物的影響。把它用於農事活動，就比較簡便，易為農民所接受。物候對農業的重要性就在於此。下面是一個例子。1962年五一節前後在華北是比較冷的，但五一節當天早上的溫度記錄卻比1961 年、1960年同天早晨的溫度記錄高攝氏二、三度。北京的物候記錄卻反映出了這一事實。1961年北京地區的農村人民公社在春初種植的花生等作物，仍然是按照往年的日期播種的，結果受到了低溫的損害。假如能注意到物候延遲，選擇適宜的播種日期，這種損失就可能避免。四個因素緯度差異物候現象的來臨決定於哪些因素呢？這首先就是緯度（南北的差異），就是說，在不同的緯度上，物候來臨的遲早是不同的。例如，越往北桃花開得就越遲，候鳥來得也越晚。值得指出的是物候現象不僅有南北的差異，而且因季節、月份的不同而異。例如中國地處世界最大大陸──亞洲的東部，大陸性氣候極顯著；冬冷夏熱，氣候變化極為劇烈。在冬季南北溫度相差懸殊，但到夏季又相差無幾。從長江黃河大平原上的物候差異尚且不能簡單地按緯度計算出來，至於丘陵、山嶽地帶物候的差異自必更為複雜。經度差異東西的差異，也就是說經度的不同，是影響物候現象的第二個因素。東西的差異，在歐洲主要決定於氣候的大陸性強弱不同。凡是大陸性強的地方，冬季嚴寒而夏季酷暑（中國溫帶地區就是如此）。反之，大陸性弱（即海洋性氣候地區），則冬季既不太冷，夏季也不太熱。在歐洲如德國，從西到東，離海漸遠，氣候的海洋性逐漸減弱，大陸性逐漸增強，所以德國同一緯度的地帶，春初東面比西面冷，而到夏季就形成東面比西面熱。中國全國具有大陸性氣候，加以天山、崑崙山、秦嶺自西向東橫亘於中部，因此地形氣候與北美、西歐大不相同。天山、崑崙山高聳於西部，在東部則秦嶺山脈由西向東漸次降低。到東經116度以東，除了個別山嶺如大別山、黃山之外，都是起伏不平的丘陵區。所以冬春從西伯利亞南下的寒潮，可以挾其餘威長驅直入，侵擾長江以南的地區。這對物候有很大影響。除了寒潮，風暴影響物候也是常有的事。

中國西南、西北的同一區域的地形高下可以相差很大，物候隨地形轉移，經度的影響就變為次要的了。一般說來，在同緯度上，經度和高度對中國的農業生產可能起很大作用。例如在北緯30度左右，稻麥兩熟區在岷江流域只能種到2000米的高度；向西至大渡河流域可種到2200米的高度；更向西至金沙江流域則可種至2500米的高度。高下差異影響物候的第三個因素是高下的差異。植物的抽青、開花等物候現象在春夏兩季越往高處越遲，但到了秋季，如喬木的落葉等現象則越往高處越早。這一現象在山地秋冬兩季，尤其是這兩季的早晨，極為顯著。中國華北和西北一帶，不但秋季逆溫層極為普遍，而且遠比歐洲的高而厚，常可高達1000米。在華南丘陵區把熱帶作物引種在山腰很成功，在山腳反而不合適，就是這個道理。古今差異第四個因素是古今的差異。就是說古代和現代，物候的遲早是不同的。利用歷史上的物候記錄能否證明這一點呢？西洋最長久的實測物候記錄是英國馬紹姆家族祖孫五世在190年的時間裡對諾爾福克地方的物候記錄。物候最遲是在1956～1957年，而1957年正是太陽中黑子最多年。根據英國馬紹姆家族所記錄的長期物候，我們可以把18世紀和20世紀物候的遲早作一比較。如以1741～1750年十年平均和1921～1930年十年平均的春初七種喬木抽青與始花的日期相比較，則後者比前者早9天。換言之，20世紀的30年代比18世紀中葉，英國南部的春天要提前9天。研究發展國外的研究發展外國的物候知識起源也很早，兩千多年以前，雅典人就已經試製包括一年中物候推移的農曆。到了羅馬凱撒時代，還頒發了物候歷以供套用。歐洲有組織地觀測和研究物候，實際上始於18世紀中葉。日本、英國、德國的科學工作者都先後組織了物候學的觀測和研究。十月革命以後，物候學在蘇聯得到很大發展，獲得一定的成果，對農業增產起了很大作用。美國是從19世紀後半期開始注意到物候觀測的。到了20世紀初葉，森林昆蟲學家霍普金斯花了多年的功夫專門研究物候，尤其是物候與美國各州冬小麥的播種、收穫與發育季節的關係。他從大量的植物物候材料中總結出如下的結論：假如其他因素不變動，在北美洲溫帶內，每向北移動緯度一度，或是向東移動經度五度，或是上升400英尺，植物的階段發育在春天和初夏將各延期4天。這就是所謂霍普金斯物候定律。這個所謂物候定律並沒有考慮到物候的古今差異。霍普金斯把美國境內同一日子有同一物候（如桃始花、燕子來等等）的地點連成一條線（即等候線），繪成等候線圖。根據等候線圖預告各地農作物播種、收穫的時期。不過從上文的介紹可以看出，霍普金斯的物候定律，只是根據美國的物候條件總結出來的，因此它並不適用於世界其他地區。因為物候不但因地而異，而且因時而異，並不像這個物候定律所說的那么簡單。國內的研究發展中國向來以農立國，在漢代就有七十二候。後來又產生了江南地區的二十四番花信風。但作物的生長因地而異，各年也有不同，所以古代的月令不能解決問題。公元6世紀，賈思勰在《齊民要術》中所說的農業耕種時期的物候，與現代的已有不同，可是到如今沒有進一步加以改進。所以物候學在中國雖起源很早，到如今還是個空白點。因此，普遍展開物候觀測，因地制宜、因時制宜地制定各地的物候歷（或自然歷）是當務之急。編物候歷應該選擇能明顯反映當地季節現象的、與農業生產關係密切的物候種類進行觀測。然後把各種物候多年平均的日期和日期變化的幅度列成一表。這種表就是物候歷，可以根據它來預報農時。

栽培作物農作物的區劃是推廣栽培作物，合理配置作物的先決條件。例如稻麥兩熟區的推廣界限問題，需要有周密的區劃，才可以事半功倍，獲得增產。物候觀測資料對解決這問題是很有參考價值的。引種馴還可以利用物候資料來進行引種馴化。如果了解了某種植物原產地的物候條件，就可以據以把該植物引種到條件相同的其他地區。這幾種經濟作物經過一二十年的培養，美國不但能自給，而且在國際市場上爭取到了一定的地位。在移植之前，美國曾派人事先從中國當時的農業試驗站、農業學校蒐集移植品種的物候條件的情報和各地的氣象情報。對付害蟲物候學的資料也可以幫助人們對害蟲進行鬥爭。害蟲的產生是有一定時期的。假如利用物候圖使農作物的播種期提早或延遲若干天，往往能減輕或避免害蟲的侵害，增加作物的產量。例如20世紀初，美國小麥害蟲海興蠅極為猖獗，美國農業部利用物候圖使各地小麥播種期延遲了若干天，避免了這種害蟲，增加了小麥的產量。土地利用中國山區面積大於平原，有很大面積的山區土地可資利用。開發山區是中國發展農業很有希望的途徑。但是山區的氣候、土壤對於農業經營的適應性，有很多地方還沒有進行調查。今後若開展山區物候觀測，那么如何合理利用山區垂直分布帶的問題就能得到科學的解決。可以想見，這一措施將具有多么大的生產價值和國民經濟意義！綠化既然利用物候資料能預報農時，當然也能利用它來確定造林、移植樹苗、採集樹木種子的最適宜的日期。物候學的研究對綠化城市、鄉村和營造防護林以哪些樹種為佳也有幫助。養殖此外，物候觀測資料對於養蜂、放牧、捕魚、狩獵，以及對其他一切與生物界有關的各種經濟建設都有實際用途。利用物候資料還可以判斷地方性氣候的特點。物候學是介於生物學和氣象學之間的邊緣科學。在生物學方面它是接近生態學，而在氣象學方面則接近於農業氣象學。但生態學（不論是植物生態學還是動物生態學）和農業氣象學又恰恰是中國生物學與氣象學中的極薄弱的環節，因此，在黨的以農業為基礎的方針指導下，應進一步加強和推進物候觀測，爭取農業更大的豐收。古詩物候簡單些說，物候就是植物的萌發、開花、結果、凋謝和某些動物的遷徙、冬眠等活動，反映了氣候和節令的變化。從這個角度講，中國古詩歌中包容著極其豐富的物候知識。比如“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”（蘇軾題惠崇《春江晚景》二首 其一）早春天氣，鴨子最先感知春江水暖，嬉戲水中。“天寒水鳥自相依，十百為群戲落暉。過盡行人都不起，忽聞冰響一齊飛。”（秦觀《還自廣陵》）晚冬時節，水鳥相依，一聲冰響，群鳥驚飛。鴨子與小鳥同是春天的使者。“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。”（趙師秀《約客》）詩中出現的三種物象，表明了春末夏初梅子黃熟時的節令特點。黃巢《題菊花》說：“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。”菊花凋零，蝴蝶斂跡，雖不著一“秋”字，秋時的陣陣涼意卻撲面而來。至於李白的《塞下曲》，則把讀者引向另一個世界：“五月天山雪，無花只有寒，笛中聞折柳，春色未曾看。”五月正值仲夏，在內地早已是百花凋謝之日，而地處西北邊塞的天山（祁連山）仍舊積雪覆蓋，無楊柳與花草，表明在黃河流域海拔超過四千多米的地方，既無夏季又無春秋的特點。由此不難看出內地跟塞外氣候的差異之大。

涉筆物候的古詩中往往會看到前人的農事和軍事活動。如范成大的《四時田園雜興》：“蝴蝶雙雙入菜花，日長無客到田家。”這兩句寫江南晚春鄉村的詩，藉蝴蝶入菜花的描述襯托農夫農婦農事忙碌。而盧綸的“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”（《塞下曲》其三）則是寫行軍打仗：敵人夜逃，雁群驚飛，由此引起我軍大將的警惕，遂率領士兵追趕敵騎，充分表現了中華兒女的英雄氣概。風馬牛不相及。《左傳 僖公四年》枳句來巢，空穴來風。戰國 楚 宋玉《 風賦》金以剛折，水以柔全；山以高陊，谷以卑安。晉 葛洪《抱朴子 廣 譬》水性自雲靜，石中本無聲。如何兩相激，雷轉空山驚。唐 韋應物《聽嘉陵江水聲寄深上人》草木本無意，榮枯自有時。唐 孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》物候古詩詞還有： 雨打清明節，乾到夏至節。清明早，小滿遲，穀雨種棉正適時。清明颳了墳頭土，瀝瀝拉拉四十五。清明要晴，穀雨要淋。穀雨無雨，後來哭雨。清明晴，六畜興；清明雨，損百果。穀雨有雨兆雨多，穀雨無雨水來遲。立夏不下，桑老麥罷。立夏東風到，麥子水裡澇。立夏到小滿，種啥也不晚。立夏刮陣風，小麥一場空。小滿前後，種瓜種豆。小滿暖洋洋，鋤麥種雜糧。過了小滿十日種，十日不種一場空。芒種不種，過後落空。芒種麥登場，秋耕緊跟上。芒種刮北風，旱斷青苗根。夏至無雨三伏熱，處暑難得十日陰。夏至無雨，囤里無米。夏至未來莫道熱，冬至未來莫道寒。夏至有風三伏熱，重陽無雨一冬晴。夏至進入伏里天，耕田像是水澆園。夏至刮東風，半月水來沖。小暑不種薯，立伏不種豆。小暑風不動，霜凍來的遲。大暑到立秋，積糞到田頭。立秋無雨，秋天少雨；白露無雨，百日無霜。立秋處暑雲打草，白露秋分正割田。立秋有雨樣樣有，立秋無雨收半秋。立秋雨淋淋，來年好收成。處暑種高山，白露種平川，秋分種門外，寒露種河灣。頭秋旱，減一半，處暑雨，貴如金。白露天氣晴，穀子如白銀。白露早，寒露遲，秋分種麥正當時。秋分不割，霜打風磨。秋分穀子割不得，寒露穀子養不得。糧食冒尖棉堆山，寒露不忘把地翻。綜觀上述云云，可知中國古典詩歌的物候描寫，不單有文學方面的藝術價值，還是研究物候學及農業、軍事的可貴資料。冬末春初氣候對物候的影響冬末春初，“乍暖還寒”。冬末春初，不像冬天基本被冷氣團控制、夏天被暖氣團控制，春季冷暖氣團相對來說都比較活躍。在不同的冷暖氣團歐洲、美洲、亞洲等許多地區均有關於春季植物物候提前，秋季物候推遲，使植物的生長季延長，從而提示氣候變暖的趨勢。拉鋸戰過程中，會出現較大溫差，比如一股冷空氣占據了原來暖氣團控制的區域，氣溫下降會非常明顯，降幅常常達到十幾甚至二十幾攝氏度。同時，這個季節，白天太陽輻射較強，升溫比較快，夜間如果天氣比較晴朗，輻射降溫會很明顯，晝夜溫差也能達到十幾攝氏度。